世間常有孝子，常思亡親先靈，能體生身父母而憶先祖，欲思學目蓮之救母，而期超祖先於幽冥直上天堂，孝誠固可感動神聖佛仙，然而行持之方法若不正確，則效益必差，凡諸種種方法，唯以持齋修道之功德最大，法益最高也，是以目蓮尊者亦以證道成果後，始能度彼生身之父母也，儒聖亦曰孝之終也，是以立身行道，名揚父母。足證茍無真修實德，即妄談以超玄祖，是不可能之事也。

故世人欲超祖先，須先借此理而再細思其他，何法可行則行，不可行則莫妄為也，更有一般人，喜借神曹律令，調其亡親先靈會面交談，或問之長短，或問其缺何物品？殊不知人間有何物，陰間亦少之不多，人間得以衣食，陰間亦必有之，你問知其長短，亦不能代為紓解，就猶如其將病亡，而你且不能代理之一般，而你常為瑣碎請法曹調遣，勞累其奔波跋涉，若是受苦者，更將累其靈魂也，其雖藉乩來言，真實則罷，不真則你以假為真，迷妄而胡行，常將弄巧以成拙，思欲利之適足以害之也。特勸若真有孝行，且發心學佛修道，戒殺行善，功高德大，自可超陰之於無形之中也。若好異矜奇，藉諸術以行強超強拔之妄，必生枝節而招意外，反落不孝之實也。能不慎之乎？

有了以上之觀念而行之，再透過超拔祖先之儀軌，書寫拔超疏文，上疏酆都大帝眾仙佛，以安鎮遺傳基因元靈，可消減業障，賜福消災，保佑家道平安順遂。

此等法事為陽世親眷子孫超拔其祖靈投胎之件，凡其祖靈必於冥府受刑完畢且與人無任何愆尤，則於酆都暫住，視其果報而等待投胎轉世。（茲因果報皆迥異之故，等待數十年乃至百年皆有。）吾堂恩師一本救度眾生、渡化陰陽離苦之精神，視其因緣向酆都大帝舉薦之，遂得以辦理求薦超昇法會，令其前去投胎轉世。