濟世 祈福解厄
          
             
   
                 朝真祈安禮斗法會  
        祈安法會也就是俗稱的「禮斗」、「拜斗」,淵源於漢朝,始創於張道陵張天師,是一種祈祭北斗星君、南斗星君,以為信眾消災解厄、延生長壽的科儀。由於祈求閤家平安、國泰民安,所以又名之為「祈安大法會」。  
                              
                                                  朝真禮拜九皇圓明斗姥天尊  
        法會功德  
        北斗星君賜福真經》載:「嚴置壇場,轉經齋醮,依儀行道,其福無邊。」又《南斗星君延壽真經》載:「能依吾教法,謝已往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志投誠,必獲度世之仙道,共日月之同年。」因此,藉由拜斗科儀,改過遷善,懺悔消災,當得北斗星君賜福、 南斗星君延壽。  
             
                              主壇與燈壇                                                   法壇演拜斗科  
           
        九月九日斗母(姥)元君聖誕

斗母元君:又稱九皇斗母元君。玉匣記:「九月九日,斗母元君聖誕。」略歷失考,據說,梨園伶人,於是日舉行九皇會,茹素謹奉斗經。

拜斗的科儀源流

拜斗是我國的道教獨有為人消災祈福,延命保壽而設的法會科儀,成為民間最普遍常見的祭儀。拜斗的淵源甚早,起源於漢代張道陵天師,北斗經記載「永漢元年正月初七日太上老君昇玉階座授張天師北斗延生祕訣」始知斗為天樞。斗乃指星斗,天上群體星辰皆屬斗部,為人之十二元神來源與歸宿,則是生命根源之象徵,人的魂魄都是受於斗極調魂魄 ! 之宰,故人羽化歸宿亦稱為星沉元斗,斗亦是人的本命元神,民間信仰中又有「南斗延壽,北斗解厄」的說法。

拜斗的要義與目的

拜斗是極為神聖玄奧之祭禮,拜斗是朝拜自己的本命元辰,使元神光彩趨吉 凶,祭儀須禮請德高望重的道長主持。一般寺廟每逢主神聖誕或農曆九月初一至九日,每逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊(斗母)聖誕,或在新廟慶成齋醮時,都會啟建祈安禮斗植福法會。主要目的在於誦經禮懺,祈求「風調雨順,國泰民安」,拜斗植福合家平安。參加拜斗,先將全家丁口姓名生辰向主辦寺廟登記,以便登錄疏文,拜斗期間一心誠敬, 備鮮果到禮斗會場參拜亦可。人人至誠祈之,得以賜福晉祿全家平安。

禮斗法會由來及意義

世間的一切生命,均例屬斗宮,星辰運轉,年歲行運,皆屬星宿所主宰,仰賴星光並照以護體,歸依仁德扶持以健身,若有善男信女誠心禮斗,發願行善,自然轉禍為福,去災厄為禎祥。依道書太清玉冊記載:「中斗有三星,主保命」「西斗有四星,主護身」「東斗有五星,主計算」「南斗有六星,主延壽」「北斗有七星,主解厄賜福」,顯示道教的天庭,眾先諸神各有所司協調繞轄三界十方。天人常用的交流感應方式亦是「禮斗」傳說中的孔明諸亮借東風,陳靖姑祈雨都是經由「禮斗」而奏效的,因此世人乃以「禮斗」的科儀方式來祈求「延壽賜福」。禮斗道場中的「斗」要有所顯示,陰陽、四象、五行、八卦、順天、行氣的象徵。按「斗」之意義係指星斗,天上群星皆屬斗部,人之十二元神所宿,則生命根源之象徵。各斗首之斗燈,則代表 求延壽植福驅邪保安,斗首種類則位各以喜好或從事行業之需要而定。斗首者實乃深受神明所庇佑,必會發福生財、生意事業發展、工廠興隆、五穀豐收、六畜興旺、大吉大利、萬事如意、合家平安順利。

舉行時間  :  每個月朔望二日暨九月一日~九日