本院正副主席真 武 大 帝 ， 又 稱 玄 武神 ，玄 天
上 帝 。 據 《太上 說 玄 天 大 聖 真
武 本 傳 神 咒 妙 經》， 真 武 大 帝
是 太 上 老 君 八 十 二 次變 化 之身
，托 生 於 大 羅 境 上 無 欲 天 宮，
凈 樂 國 王 善 勝 皇 后 之子 。皇 后
夢 而 吞 日 ，覺 而 懷 孕 ， 經一 十
四 月 及 四 百 餘 辰，降 誕 於 王 宮
。 後 既 長 成 ，遂 捨 家 辭 父 母，
入 武 當 山 修 道，歷 四 十 二 年 功
果 滿 ，白 日 昇 天 玉 皇 有 詔 ，封
為 太 玄 ，鎮 於北 方 。 玄 武 一 詞
，是 二 十 八 宿 中 北方 七 宿 的 總
稱 。
屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(
981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年
( 1014年)加封為翌聖保德真君，後為避祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年
(1303年
)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都
建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年( 1 4 1 2年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。
北斗注死：玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
水位之精：《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
奉祀：農曆三月初三日，是真武大帝神誕之日。各地真廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進
香朝拜為最盛 。
參 考 文 獻：
《 明 史 、 禮 志 》 、
《 太 上 說 玄 天 大 聖 真 武 本 傳 神 咒 妙 經 》 、
《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》
本堂副主席
南天趙天君
定遠帝君趙 雲，字子龍，常山真定人。其身高八尺餘，個性寬和，武藝高超，擅長使用長槍，富有領導力。由於趙雲非常勇猛，而且擅於騎戰，劉備特命之為騎兵督導，並常兼任先鋒部隊指揮。在劉備所有的軍團中，日後和諸葛亮配合最的，也是趙雲。因趙子龍單騎救後主，殺退眾軍將，直透重圍。曹操在景山頂上，望見一將，所到之處，威不可當，急問左右是誰。曹洪飛馬下山大叫曰：「軍中戰將可留姓名！」雲應聲曰：「吾乃常山趙子龍也！」曹操曰：「真虎將也！吾當生致之。」遂令飛馬傳報各處：「如趙雲到，不許放冷箭，只要捉活的。」因此趙雲得脫此難。此亦阿斗之福所致也。趙雲懷抱後主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員。故後人有詩曰：戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫。紅光罩體困龍飛，征馬衝開長板圍。四十二年真命主，將軍因得顯神威。血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來衝陣扶危主 ，只有常山趙子龍。因其至忠至勇、克勝克剛，故歸真昇天後為神，玉帝加封為「定遠帝君佐漢大天尊 」。為金闕馳騁神.御林軍統帥之一 。
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