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鳳邑仁美社合善堂蒞堂訪道會鸞實況　

民國九十八年五月五日(農曆己丑年四月十一日)

中國儒教會吳緯星理事長率同合善堂由堂主顏宗吉帶領一行四十二位賢達善德蒞臨德修訪道會鸞

參道鸞文 :

鳳邑仁美社合善堂正主席八隆宮池府千歲降

詩：

池中水清兆吉祥。府第和樂喜安康。

千言萬語和為教。歲歲年年樂融融。

話：

諸子道安，光陰似箭，又聞油桐花開，本堂詢例訪道旅遊，今時吉日吉慶，會鸞於崙背德修堂，喜之哉，承蒙蕭主席諸執事盛情雅意，余代表本堂神人，謹致萬分之謝意。素聞貴堂道甲天下，文化彰顯，不遺餘力，誠為天下鸞門之範也。又諸子道德昇華，如日當中，為之喜，為之賀也，訪道會鸞，旨在藉鸞乩木筆傳真，以文會友，互為觀摩切磋，增益貴我兩堂之情誼，以期取長補短，鸞理天下，必能使人立德、立功、立言三不朽，以及希天、希聖、希賢之人生理想目標之遠景邁進，以完成天賦之重責大任也。

今欣見貴堂宏揚聖業有成，財力並施，奉旨著造「至德明修」、「至道寶籙」，頒行宇世，有緣得之，見書覺性，迷途知返，使人惟道是尊，惟道是從，去人慾而天理存，妄心盡而道心成，不善而自善矣。以之聖理言教，誠心研讀，細思深悟，以此為標的，一旦修來，一日光明也。是以道由師傅，修係由己。吾人修道，能了悟孔子一貫之旨「立中信，行篤敬」，雖蠻貊之邦行矣，與學乎曾子「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎」三事修己渡人，立身行道，則功成道就。惜爾世人，一生總昰奔勞於迷途之中，為塵緣所缚，為萬有所迷，前塵往事猶自回味，憧憬一個未來，不亦痴迷也。故曰「百年身世三更夢，萬里江山一局棋」，聞此昔之帝王將相，富豪世家，如今安在，嗟乎，人生荣華富貴，功名利祿，如過眼雲煙，稍縱即逝，人生一切夫復何求也，惟聖賢事業，方為至尊最貴，且永恆之事業。

諸子身入鸞門學修，何其幸哉！若能持之有恆，勿懈勿怠，則名留人間，道成天上，指日可待之。今藉鸞乩登台，與諸子閒話家常，不敢言教，願能共勵共勉為余之盼！謹此預祝貴堂聖業豐荣、鵬程萬里，諸子道德之精進日新又新，為之禱也。

德修堂文衡聖帝吳恩師登台

    詩一：
誠迎神人蒞德修。    會鸞書章共研求。
勤功聖業行普化。    宏揚儒教賴賢流。

      詩二：
德修合善會鸞台。    聖藻闡教宣道開。
諸子隆容儀禮獻。    儒風雅範育德栽。

      示：
    夫，參鸞學道者，首要修身養性，聖人自古立言於世，皆以修身為本；成仙成佛總以養性為根，故修身以立德，養性顯靈光。然人本良善之心性，因隨世態日趨惡化而日墜不彰；先天之靈性，受塵染蒙蔽而庸闇不明，致使人性沉淪、道德敗壞矣！
    蓋儒宗鸞教開壇之目的，乃以扶鸞闡教以弘道、慈悲濟世以渡眾、著書立說闡教聖理，振聾發瞶，引導迷失之人心，冀能棄惡從善、回歸正道。渡化迷昧之靈根，裨能靈光昭顯、明心見性。故聖佛仙神處處揮鸞闡教，廣慈濟渡，婆心教化，啟發靈性而循循善誘。因材施教，適才獎導，隨緣渡化，教化眾生修道立善矣！孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」
    故儒宗聖教負有拯救迷惑、體天行道任重道遠之使命。唯吾儒門學子，必須實行儒宗聖教之規範，以列聖諸真箴言懿訓，拳拳服膺，研參融成一體，正心修身，實踐德行，以道為體，以慈為用，盡物之性，成己成物，使心性契合天道，達至聖神功化之道矣。
    論語學而篇云：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」本堂有幸，辱承合善堂諸真及賢達門下生蒞臨本堂訪道會鸞，德修堂神、人至禮誠迎，共參聖道。貴堂賢達門生勤功聖業，力行聖教，宣揚聖理，導範群倫，致力普化之任，不遺餘力，深得本堂神人稱讚之。惟願嗣後有機，時賜教益為盼。
    今日吾代表本堂諸真，以三杯之香酒觴詠禮敬，聊表至意。茶果生備三杯香酒！一、敬合善堂諸真蒞堂賜教指導。二、勉賢達門生力揚聖教。三、慶兩堂締結善緣。本堂僻壤蝸居，有招待不周之處，敬請多以包涵之，希冀他日閒暇之時，能再撥駕登鸞賜教之。余退！