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		欲購土地簡略: 座落:雲林縣崙背鄉豐榮村貓兒干段地號1526 所有權:台糖公司地目:建面積:1795平方公尺(542.98坪) 公告土地現值:2000/平方公尺單價: 30744元/坪總價:新台幣16693510元整
			購地源由民國四十二年（歲次癸巳）善信顏吉於木柵指南宮求得一香火袋，攜回家中，據悉，似有瑤光之感召，遂雕奉關聖帝君、孚佑帝君及觀世音菩薩等神像，虔誠奉祀，日夜膜拜，一日顏生突生疑問：「殊不知神明降臨否」？故請求神明聖示，解其疑惑；經諭示，召集林福義、林福團、廖錦塗、康萬教、雷鬱、謝其南等七人，在顏吉家中學習鸞堂禮節，擇日練乩，是為開堂之準備；而後又有許蟳、蔡天賜、蔡莊聬、洪許罕、周林桃、蔡大順、許望東、雷兩、許施愛、張德村等十人加入學習鸞務工作，隔年（乙未）四月又加入林秋牌、林水源、許鐵苔，前後共計二十人參與，自此便稍有鸞堂的模式形成。於是開始在該處施方濟世，因神威顯赫，善信與日頗增，他鄉之信眾亦不在話下，故建造新堂，實有其迫切性。鑑於建堂之必然，於是眾鸞生開會討論擇地及相關事宜，後經聖示屬意現今之堂址位置，然該地係故堂主許蟳及許本籐、許老停、蔡鬚等之共有地（台糖公司交換之耕作地），惟許蟳主張答應，其後許本籐又出面勸說其二位兄弟，使得四名兄弟均欣喜獻地不收分文。合喜獻出面積為零點壹柒甲（面積各為0.0425甲），依民國四十四年當時公有土地買賣行情，每甲地為參萬伍仟元計算，總金額計為陸仟陸佰伍拾元。該筆土地自日據時代交換耕作地，理應早就可登記過戶，緣為其乃屬共業，當時分割有所困難，致使無法登記過戶予本堂，延宕之下，目前所有權尚屬台糖公司名下土地，故此，鑑於根本考量，遂有向台糖公司購買之興議。

			邀您作功德，做德修堂一坪聖地的主人 ◎什麼是功德？為何要作功德？人受生於欲界裟婆塵世之中，由於宿世的造作，導致今生跳脫不出因果生滅之數，故此，一生當中便有難以計數之關煞、刑剋、劫運等厄難，若再加上累世冤親債主的討報，那麼可以想像的，人的一生中所汲汲營營的除了功名利祿外，不可忽視的一環，便是『作功德』。有功德才能消業，才能化劫、解厄、卻刑煞，所謂：善人自有天神佑。此即是功德累積的福報，所以平時累積功德（福報）就等同於在銀行儲蓄金錢一般，須要用時提領就有，千萬不要等到須要之時了了無幾，且又逢無貴人，那時才想到要作，可就遲了；即便是求神問卜，也須個己有些許功德，神明才能保鑒，這不就應驗了所謂『功德是要作來屯，嘸通作來還(台語)』的諺語。 ◎功德有分等級嗎？什麼才叫殊勝功德？為善作功德，以積陰騭(陰德)最為殊勝，此即是為善不欲人知，真心助人而不求回報，面對天地鬼神，心中不起任何索求之念之謂。一般而言，六度梵行之首：「佈施」是較為通常的作法。佈施又區分財施、法施、無畏施三種。「財施」即是捐錢濟助，如施棺、鋪橋造路、建廟等一切公益善舉。「法施」則是對眾弘法宣揚正理以達正人心、節嗜慾之成效，如著作善籍、善刊雜誌、講解經文、助印善書等。「無畏施」是佈施中最難能可貴的善行，亦是人性光輝的具體呈現，即是見人危急，不計個人性命安危亦勇於拯救之大無畏精神。 ◎捐助德修堂購買此廟地功德為何？德修堂非屬一般廟宇，其廟堂存在的意義，不僅是提供給社會大眾一個精神慰藉的信仰力量，廣行普化濟世救苦更是南天對本堂最大之期許，這也是鸞堂為何須著書頒行勸化的原因。所謂「度人十年以口，度世百年以書。」本堂現今正在扶鸞著作第五科本《至性真律》之道典，並定期發行《聖慈雜誌》頒行全國，設置網站廣行普化通路，扶鸞、收驚請示拔度濟苦，其普世功能之價值實不可小覷！尤其本堂向來絕不妄圖眾信之油香資財，為苦主辦理各類法會亦分文不取，試想，如此正信之殿堂，今若拆廟還地，近一甲子之根基蕩然無存、血脈不復，何不教人唏噓與婉惜？而今若能承您大德共襄盛舉，仗義仁心，濟危扶傾，挽救以拱中流，作德修之砥柱。此後，德修堂之普化愈行有方，功績於聖業，潛能愈是無限，您善德之功果因財施鞏固法施勢必水漲船高。此機之畢生難逢，可不殊勝哉！懇切殷望有您挹注，共體天運是盼！
			實施辦法一. 善信部份：以勸募方式。堂生及委員部份：採累計方式自由捐款。二. 由委員、監事、堂生以資金借助於本堂方式籌措。採無息按年度而分期歸還(依其借助金額按比例平均攤還)，期限依整體攤還金額而定，當屆之主任委員為當然擔保人，於新、舊任主委交接時須簽定切結書。例：甲出借三十萬元。乙出借二十萬元。丙出借十萬元。當年度預計還款金額為十二萬元，則攤還於甲之金額為六萬元，攤還於乙之金額為四萬元，丙之金額為二萬元。意即按比例而定，無先後順序之分別。三. 委託民意代表向經濟部及台糖公司以專案陳情方式(溯自民國四十四年合喜獻地之來龍去脈。以及由於本堂廟殿之設，始有地目變更為建地之事況。乃至本堂例行普化著書以正人心、淳風俗之宗旨，神、人心繫眾生疾苦之悲懷，始終不妄圖眾生膏脂等等為取向之訴求，盼能多少降低其售價。) 四. 籌措購買期程預計儘可能以一年為限，避免土地增值之關係，追著地價跑，徒增資金之消耗。若資金仍有所不足，再依況調整期程為兩年或三年購買。勸募所得之資金以購地專款專用，於金融機構以本堂名義開立帳戶，不得挪為其他名目而用。諮詢電話：林主委0933-439118 郭總幹事0937-749417


	本院欲購土地標示圖

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		欲購土地簡略: 座落:雲林縣崙背鄉豐榮村貓兒干段地號1526 所有權:台糖公司地目:建面積:1795平方公尺(542.98坪) 公告土地現值:2000/平方公尺單價: 30744元/坪總價:新台幣16693510元整
			購地源由民國四十二年（歲次癸巳）善信顏吉於木柵指南宮求得一香火袋，攜回家中，據悉，似有瑤光之感召，遂雕奉關聖帝君、孚佑帝君及觀世音菩薩等神像，虔誠奉祀，日夜膜拜，一日顏生突生疑問：「殊不知神明降臨否」？故請求神明聖示，解其疑惑；經諭示，召集林福義、林福團、廖錦塗、康萬教、雷鬱、謝其南等七人，在顏吉家中學習鸞堂禮節，擇日練乩，是為開堂之準備；而後又有許蟳、蔡天賜、蔡莊聬、洪許罕、周林桃、蔡大順、許望東、雷兩、許施愛、張德村等十人加入學習鸞務工作，隔年（乙未）四月又加入林秋牌、林水源、許鐵苔，前後共計二十人參與，自此便稍有鸞堂的模式形成。於是開始在該處施方濟世，因神威顯赫，善信與日頗增，他鄉之信眾亦不在話下，故建造新堂，實有其迫切性。鑑於建堂之必然，於是眾鸞生開會討論擇地及相關事宜，後經聖示屬意現今之堂址位置，然該地係故堂主許蟳及許本籐、許老停、蔡鬚等之共有地（台糖公司交換之耕作地），惟許蟳主張答應，其後許本籐又出面勸說其二位兄弟，使得四名兄弟均欣喜獻地不收分文。合喜獻出面積為零點壹柒甲（面積各為0.0425甲），依民國四十四年當時公有土地買賣行情，每甲地為參萬伍仟元計算，總金額計為陸仟陸佰伍拾元。該筆土地自日據時代交換耕作地，理應早就可登記過戶，緣為其乃屬共業，當時分割有所困難，致使無法登記過戶予本堂，延宕之下，目前所有權尚屬台糖公司名下土地，故此，鑑於根本考量，遂有向台糖公司購買之興議。

			邀您作功德，做德修堂一坪聖地的主人 ◎什麼是功德？為何要作功德？人受生於欲界裟婆塵世之中，由於宿世的造作，導致今生跳脫不出因果生滅之數，故此，一生當中便有難以計數之關煞、刑剋、劫運等厄難，若再加上累世冤親債主的討報，那麼可以想像的，人的一生中所汲汲營營的除了功名利祿外，不可忽視的一環，便是『作功德』。有功德才能消業，才能化劫、解厄、卻刑煞，所謂：善人自有天神佑。此即是功德累積的福報，所以平時累積功德（福報）就等同於在銀行儲蓄金錢一般，須要用時提領就有，千萬不要等到須要之時了了無幾，且又逢無貴人，那時才想到要作，可就遲了；即便是求神問卜，也須個己有些許功德，神明才能保鑒，這不就應驗了所謂『功德是要作來屯，嘸通作來還(台語)』的諺語。 ◎功德有分等級嗎？什麼才叫殊勝功德？為善作功德，以積陰騭(陰德)最為殊勝，此即是為善不欲人知，真心助人而不求回報，面對天地鬼神，心中不起任何索求之念之謂。一般而言，六度梵行之首：「佈施」是較為通常的作法。佈施又區分財施、法施、無畏施三種。「財施」即是捐錢濟助，如施棺、鋪橋造路、建廟等一切公益善舉。「法施」則是對眾弘法宣揚正理以達正人心、節嗜慾之成效，如著作善籍、善刊雜誌、講解經文、助印善書等。「無畏施」是佈施中最難能可貴的善行，亦是人性光輝的具體呈現，即是見人危急，不計個人性命安危亦勇於拯救之大無畏精神。 ◎捐助德修堂購買此廟地功德為何？德修堂非屬一般廟宇，其廟堂存在的意義，不僅是提供給社會大眾一個精神慰藉的信仰力量，廣行普化濟世救苦更是南天對本堂最大之期許，這也是鸞堂為何須著書頒行勸化的原因。所謂「度人十年以口，度世百年以書。」本堂現今正在扶鸞著作第五科本《至性真律》之道典，並定期發行《聖慈雜誌》頒行全國，設置網站廣行普化通路，扶鸞、收驚請示拔度濟苦，其普世功能之價值實不可小覷！尤其本堂向來絕不妄圖眾信之油香資財，為苦主辦理各類法會亦分文不取，試想，如此正信之殿堂，今若拆廟還地，近一甲子之根基蕩然無存、血脈不復，何不教人唏噓與婉惜？而今若能承您大德共襄盛舉，仗義仁心，濟危扶傾，挽救以拱中流，作德修之砥柱。此後，德修堂之普化愈行有方，功績於聖業，潛能愈是無限，您善德之功果因財施鞏固法施勢必水漲船高。此機之畢生難逢，可不殊勝哉！懇切殷望有您挹注，共體天運是盼！
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