太歲是上天指派流年當值神祇，主掌人間的禍福吉凶，依六十甲子輪流值歲，故而有六十位不同之流年太歲星君目的為護衛保佑百姓安康。

然而因每人出生之五柱十字為固定天干地支，其中年柱地支即是生肖所屬，例如二○○三年為癸未年屬羊，故而稱之屬羊者犯太歲；原因在於天生所帶有之行運磁場與太歲星君沖犯，故而不易接收太歲星君之護衛保佑磁場，所以地方廟宇發善願指引百姓安奉太歲星君，目的在於減少磁場的干擾。

繼善篇云：太歲乃眾煞之主，入命未必為凶；如逄戰鬥之鄉，必主刑於本命。

流年賦云：大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。歲干如君，固應從重；歲支為輔，實則同功。先觀歲與日干，或為利、或為害；次詳歲與大運，或相順、或相攻。問其有無會合，考其是否刑沖。大抵命之所喜者，自非運所忌見；命之所惡者，亦非運所樂逢。歲與運戰爭，須憑原局之中，有神救解；歲與運和睦，若係主干之吉，加倍興隆。或謂犯歲而致災必重，或謂合歲而引晦成凶。夫犯必日之財年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即財，正喜相逢。惟衰干不任財官，反罹某禍；非太歲每逢剋合，必害厥躬。先遇是物而安，後遇是物而危，由運途亨蹇之異；初見斯神而喜，復見斯神而畏，因歲建上下不同。上來降祥，而為支所生，則彌增福力；下欲逞虐，而受干之制，則半減凶鋒。木若司年，至金月而蔭淺；水如秉歲，涉冬令而波洪。歲運並臨，災祥更大；干支同類，勢力尤雄。殺年而局食先強，豈能相難；劫歲而運財方盛，亦止得中。舉此為例，其類可充。至本年每月之吉凶，倣此推究；若逐步小運之謬妄，不必研窮。

德修道院於每年歲末，為信眾準備有「值年太歲星君神位」，善男信女若想要「安奉 太歲星君」，可到本院登記，報上姓名、生辰、住址，以虔祈鎮年化運，平安吉祥。